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2018年春節自貢燈會

自貢燈會是一種具有歷史傳統的民俗文化。南國燈城的內蘊所在,它成型于清明時期,逐漸衍展為具有相對固定內涵、并在特定時段進行的并有一定傳承線路的大型民俗文化活動。

成都可以動車到內江,再換乘車到自貢,也可以火車到自貢。現在有多條高速到自貢:成自瀘高速,樂自高速內宜高速等,成都梁家巷乘大巴車到自貢,交通方便。每年正月,前往自貢看燈會的人是駱驛不絕,記得九二年讀書那會兒,老師在課堂上講地理,德國人一個家庭平均二部汽車,真是讓人羨慕,時間一愰,國人的生活水平也提高了,現在幾乎是家家戶戶都有汽車,國家經濟的發展給人家帶來了翻天覆地的變化。這去自貢燈會停車就是難題,一定要把車放在城外,坐擺渡公交車進自貢市區看燈會,又一次讓人感覺到了人山人海,這在國外絕對是震撼!

彩燈,又名花燈,是中國普遍流行的傳統的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。去自貢觀燈,絕對讓你受益匪淺,各色彩燈,美艷絕倫,沒有做不到的,只有你想不到的。

彩燈的產生,是從人類運用火、發明燈、制造燈具等發展而來的。燧人氏發明了鉆木取火,人類燃起了火堆,點燃了火把,這火堆、火把就是原始燈的起源。發展到今天的電氣,特別是智能時代,充分發揮想象力,這才是眼花繚亂.......

隨著社會生產力的發展,人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。今天不在用燭臺了,但人們在飽眼福的時候我也要看到,這么多彩燈也是一種能源的浪費。科技的發展,哪天能夠實現人造新能源,就可以將自貢彩燈裝點到世界的每個角落。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也”,可見,周朝就有了燭燈。到了戰國,燈的制造工藝蓬勃發展,這在屈原《楚辭》中就有所表述:“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。

《西京雜記》載:“漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動,煥炳若列星盈盈。”到了唐朝,元宵放燈發展成盛況空前的燈市,京城“作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹”。這之后,各地花燈活動尤為盛行。宋代,花燈發展到了高峰,樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載:汴京(開封)宮廷扎做燈山,有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。

中國彩燈,飲譽古今;自貢燈會,久負盛名。勤勞智慧的自貢人民,不僅將無與倫比的井鹽技術奉獻給了世界,而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。

自貢地區的年節燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。彩燈技藝在自貢人民智慧傳承下,精品接連不斷,工藝水平一年超過一年,堪稱經典!這里自唐以降便有新年燃燈的習俗,延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節”;到二十世紀初,又漸形成節日的提燈會,更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發展為集地區民風民俗之大成的會節聲聞海內。

在千百年來廣布年節燈會的神州大地上,自貢燈會脫穎而出,薈萃了中國燈文化的風采,贏得了“天下第一燈”的美稱,使這座全國歷史文化名城,以“千年鹽都”、“恐龍之鄉”、“南國燈城”名播四海。

據史籍記載,唐宋時自貢地區已逐步形成新年燃燈、元宵節前后張燈節彩的習俗。唐宋時期的自貢地區,新年和元宵放燈、燃燈之時,民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現其間,深得觀燈民眾的喜愛。

南宋淳熙二年(1175年),著名愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到:“一別秦樓,轉眼新春,又近放燈”,可見當時自貢地區新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然,這與生來形成的燈會尚有差異。所以,唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。

時光已無法倒流,我們沒法回到那個時代,但我可以肯定,今天的自貢彩燈,在那個時代,只能四個字“遙不可及”!

燈會是具有歷史傳統的一種民俗文化活動。早在西漢初年,燈會就見諸文字記載。后來,發展為人們一年一度寄托理想、祈禱豐年的必不可少的盛事。“天子與萬民同樂”就是指古代燈節盛景。

精典絕對來源于一代一代人的共同努力,自貢彩燈,發展到今天,不僅僅是一個高度,而是層次的差異!

自貢地區早在唐宋年間就有了新年賞燈的習俗,明清時期更進一步發展為各種會節。清中葉即有“獅燈場市” 、 “燈桿節”等燈會活動,“正月八日之后,各祠廟皆燃火樹。

各門首皆點紅燈。新年燈火甚盛……一城數亭,一亭各式。其高數重,構棟雕鏤,嵌燈如星,一亭燃四五百燈、輝麗萬有,西人來觀亦欣然,京邑所不及也。”

進入本世紀初,盛行提燈會。每年農歷十月十日,每人手中提紅燈一盞,上街游玩。點燈桿、掛宮燈和獅燈龍舞、蓮花燈等仍為春節的主要歡慶活動。自貢地區“提燈會”、“放河燈”、“瞞天過海”等風俗較為盛行,富有濃郁的地方風情和文化色彩。自貢燈會隨著社會的發展和變革,并在民族文化的孕育和滋養下逐步精湛起來。

1964年,自貢市人民政府組織了新中國成立以來的首屆燈會。從此,燈會規模便由小變大,工藝由粗至精,燈具由個體發展為群體,由不動發展為聯動,布展由平面發展為立體。至1992年,已在自貢舉辦了10屆燈會,形成自貢燈會的獨特風格。自1964年始舉辦首屆燈會至1991年第三屆國際恐龍燈會經貿交易會,自貢人將這10年燈會簡稱為“自貢燈會”。自貢燈會以氣勢壯觀、規模宏大著稱;以構思巧妙、制作精巧取勝;以燈景交融、層次迷離稱奇。

自貢燈會最顯著的特色之一,就是歷屆燈會均組織幾十組大中型組燈和數千只工藝燈參展。

宏大的規模形成一片彩燈之海,仿若仙境,且燈組體量大,氣勢壯觀,有占地(或水面)上千平方米的大型燈組“魚美人戲群龍”、“珍珠神女”;有高聳入云的“龍柱禮花”、“騰云閣”、“彩云閣”等等組燈,令人驚嘆不已。游人漫步其間,入耳笙簫管弦之樂,入目萬紫千紅之光,陶醉在彩燈藝術賦予的獨有神韻之中。

自貢燈會在構思和制作工藝上的創新,被中外專家稱為“高品位”的藝術。如用瓷器餐具制作燈具,是燈會一絕。扎制的“龍”有踏波浪之雄姿,吞云吐霧之神韻,玲瓏剔透之玉骨;用廢玻璃藥瓶制作燈具,也是自貢燈會的首創,那拇指大小的青霉素藥瓶可捆制成光彩照人的孔雀、活蹦亂跳的金鹿;用蠶繭制作的蠶繭燈、用鍍膜玻璃制作的玻璃燈、用細竹篾精制作的竹編燈、表現地方扎染工藝特色的扎染燈、絲綢等制品制作的絹燈、絲燈及各類材料紙制作的紙燈等等,頗具地方特色和行業特色,表現出精湛的工藝水平和神奇的創造力。

自貢燈會的另一特色是融傳統的制燈工藝與現代科學技術于一體。燈會突破了傳統工藝燈小巧、單一、靜止的格局,形成大型、綜合、聯動的特色。

它在保留彩燈民族風格、審美情趣和剪紙扎糊技巧的基礎上,引進了現代光電技術,如激光全息片、邏輯集成控制器、數控器件譯碼器、計數器、聲控、光控等,熔“形、色、光、動、聲”為一爐,使古老的彩燈藝術煥發出青春的熠熠光芒。

自貢燈會又一個顯著的特點:即燈與景的有機結合。它將一個個精巧別致的工藝燈和大型燈相結合,巧妙布展于園林山水之中。水中燈、山上燈、樹上“鳥”,湖中“蛙”,人物燈、動物燈、瓜果燈、戲劇臉譜走馬燈、木制龍頭雕刻燈……燈中有景,景中有燈,湖光山色,亭臺水榭與“燈”融為一體,形成燈景交融,氣勢磅礴的宏大場面。

燈會宏闊深邃的藝術構思,出神入化的表現手法,惟妙惟肖的制燈工藝,使自貢燈會已由單純的工藝美術發展為與文學、科技、美術、園林相結合的綜合藝術。

自貢燈會除了具有較高的觀賞價值以外,還注意燈會的娛樂性和趣味性。它將群眾喜聞樂見的故事、民間傳說用燈的形式巧妙地表現出來,使不少的燈具能看、能玩,可供游人參與娛樂。

自貢這座依山而建的城市,勤勞的自貢人民不斷的創造出驚喜。自貢是一座美麗的城市。彩燈的發展,引領人們不斷的思考,新的燈斾,裝點我們每一個家,讓我們的家園變得更加美好!

美麗的自貢,歡迎你的到來!自貢有很多美食,一定會讓你垂涎欲滴,川菜分上河幫(成都),下河幫(重慶),小河幫(自貢鹽商菜,有鹽家一席菜,鹽工吃三年,精細入味是其特色),而川中極品就是沿系自貢鹽商精品菜系的傳承奪得川菜桂冠,到了自貢,一定要品自貢菜肴--從冷吃兔,跳水兔等等許多,讓你回味無窮!

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